Friday, February 28, 2014

وظائف شاغرة للسعوديين بالدفاع الجوي الملكي










أعلنت قيادة قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي عن توافر وظائف شاغرة (للمدنيين السعوديين فقط)، على برنامج التشغيل والصيانة بالإدارة الهندسية والإسكان بمختلف مناطق المملكة.



وطلبت من الراغبين الالتحاق بإحدى هذه الوظائف ومراجعة الموقع الإلكتروني لقوات الدفاع الجوي على الرابط www.rsadf.gov.sa ، لمعرفة الوظائف الشاغرة ومواقعها والمؤهلات والخبرات المطلوبة وتعبئة بيانات التوظيف اعتبارًا من تاريخ ١٤٣٥/٥/١ه ولمدة عشرة أيام.

وللاستفسار الاتصال على الرقم (٠١١٤٤٥٧٤٢٤) أو (٠١١٤٧٧٧١٤٧ تحويلة ٢١٨٣.

































































.





الأزمة بين الفراج ورئيس الأهلي تحتدم والقضاء هو الفيصل












باتت الأزمة التي يشهدها مقدم برنامج أكشن يا دوري (وليد الفراج) ورئيس النادي الأهلي الأمير فهد بن خالد محتدمة تماماً بعدما رفض الأمير فهد أن يقبل اعتذار الفراج وأصر على اللجوء إلى قوة القانون من أجل فض التنازع بين الطرفين.



في حين رفضت مجموعة القنوات التي يعمل لها الفراج (mbc) التخلي عن مذيعها المشهور وقررت مجاراة النادي الأهلي في إجراءاته القانونية ومتابعة الدعوى التي رفعها الأهلي ضد البرنامج المذكور ومقدمه.



يذكر أنّ الأزمة استفحلت بين الطرفين بسبب تلميحات من قبل الفراج أشار فيها إلى أنّ رئيس النادي الأهلي قام بعمل نفس الحركة التي صنعها لاعب الشباب مينجازو في مباراة النهضة وأوقف على إثرها 5 مباريات.

























































.





لوبيز يلعب مع ميلوناريوس بالرغم من شكوى الهلال







سمح الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) للبرازيلي ويسلي لوبيز محترف فريق الهلال السابق باللعب في صفوف ميلوناريوس الكولومبي رغم القضية المرفوعة ضده من قبل الزعيم.

وأرسل (الفيفا ) بطاقة البرازيلي لوبيز الدولية إلى النادي الكولومبي ، حتى يتمكن من تمثيل الفريق بصورة قانونية في المنافسات المقبلة .

وتعاقد ويسلي لوبيز مع ناديه الجديد لمدة 6 أشهر على سبيل الاعارة تجدد بنهاية الموسم بموافقة الطرفين.

وقدم نادي الهلال شكوى للفيفا لعدم حصوله على مخالصة نهائية لكن الأخير لم يقبل تلك الأوراق ، وسمح في النهاية للاعب باللعب لصفوف ميلوناريوس .





































.




الصالح يكشف أسرار استبعاد العنزي من صفوف المنتخب





كشف زكي الصالح مدير المنتخب الأول لكرة القدم عن كواليس استبعاد حارس النصر عبدالله العنزي من صفوف الأخضر واستدعاء أحمد الكسار حارس الرائد بديلاً له .



حيث أكد الصالح أنه تواصل مع إدارة النصر وابلغوه بأن الحارس سيتأخر في العودة من لندن وتم تمديد الوقت مراعاة لظروف الطيران و الحجوزات إلا أن الحارس لم يصل وتجاهل الاتصالات الكثيرة ولم يرد على الهاتف وعلى الفور قرر الاسباني لوبيز كارو استبعاده .



وأكد الصالح أن الاتحاد السعودي لكرة القدم هو المخول باتخاذ الاجراءات اللازمة وسنقوم بمعرفة الاسباب من اللاعب او ادارة النصر وسنقوم برفع تقرير للاتحاد السعودي.





























































.




النصر يواصل استعداداته وحسين عبدالغني يواصل برنامجه العلاجي والتأهيلي







واصل الفريق الأول لكرة القدم بنادي النصر تدريباته اليومية على ملعب الأمير عبدالرحمن بن سعود ( يرحمه الله ) وجاءت البداية باجتماع للمدرب كارينيو مع اللاعبين بين لهم فيه برنامجه للأيام القادمة والتي تسبق مباراة النصر والشباب في مسابقة كأس خادم الحرمين الشريفين والتي تقام مساء السبت القادم على إستاد الملك فهد الدولي .



بعدها بدا التدريب بجوانب لياقية متنوعة وجري حول الملعب واختتم التدريب بتطبيق اللاعبين لجمل تكتيكية في منتصف الملعب وشهد التدريب مشاركة الكابتن عبدالله العنزي في حين واصل الكابتن حسين عبدالغني برنامجه العلاجي والتأهيلي .



وبعد نهاية التدريب التقى رئيس النادي صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن تركي بن ناصر بالمدرب كارينيو واللاعبين بحضور مدير عام كرة الأستاذ سالم العثمان .

































































.




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله مسائكم بكل خير .

قدمت لاهذا الصرح الشامخ الذي يضم كوكبه من نجوم قبيلتي العزيزه على قلبي و قلوب الجميع ( حرب )وغيرهم من القبائل الغاليه على قلوبنا جميعآ .

اتشرف بنضمامي معكم اخ يستفيد من ابداعكم وان شاء الله افيدكم بعون الله وتوفيقه .



اسأل الله لي ولكم التوفيق ودوام الصحه والعافيه .



اخوكم

ماجد البشري





الوضح






الوضح ياشين ضالمها=بين المدينه وصبخاها

وش ذنمبها يوم تحرمها=من ديرةٍ زان مرعاها

الوضح ودّك تشيّمها=ماهو على السيد مفلاها

مع فجّة النور جهّمها=لاروّحت تجدل اخطاها

وضحا شناحٍ تقدّمها=يابعد والله معشّاها

تبي لها ناس تكرمها=تمشي على كيف مشهاها

في فيضةٍ نبت خمخمها=متشابك وناقعٍ ماها

هذا هوا الوضح وفهمها=والحال والمال يفداها

به ناس ترمي عمايمها=تشوش بالعرض لرضاها

احبّها حيل واحشمها=لوكان ماني بويّاها

والنفس ماني بلايمها=حب المغاتير يشعاها


التوقيع مساعد الجليدي





إذا كسـرتك الأيـام يومـاً ♥






˚ஐ˚◦{ ♥ إذا كسـرتك الأيـام يومـاً ♥}◦˚ஐ˚





˚ஐ˚◦{ ♥ ..التنـــاسي.. ♥}◦˚ஐ˚





تمثيلية غبية نمارسها على الآخريــن..

كي نثبت لهم أننا الأقــوى والأقدر على النسيــان..

إنها تجربة بطيئة ومملة من أجــل اختراع النسيان..

لكنها في معظم الأحيان.. تنجـــح!





˚ஐ˚◦{ ♥ ..لا بــــأس
.. ♥}◦˚ஐ˚





لنتألم قليلاً عند الفـــراق..أو حتى كثيــراً..ولنصرخ بصوت مرتفــع.

.لكــن.. لماذا لا نعتبر هذه الصرخة.. صرخة الميـــلاد..

و"نحاول"استقــبال الحياة من جديد؟!

..حين تغيــب شمس أحلامــكم..

لا تنتظروا شروق شمس جديـــدة..

فقد تتأخر عليكم كثــيراً..

و"حــــاولوا" أنتم أن تبحثوا عنها خلف غيــوم الأيام..

كي لا تضيع سنواتـــكم في ظلمة الانــتظــار!



˚ஐ˚◦{ ♥ ..لسببٍ مــا
.. ♥}◦˚ஐ˚





خسرنـــاهم.. ورحلوا..فأظلمت الدنيا في أعين قلوبنــا..

وضاق الوجود بنــا..

ونعلم جيداً أنهم لــن يعودوا يوماً..

إذاً.. "فلنحــــاول" أن نضيء النور مرة أخرى!

وهذا الطريق يذكرنــا بهم..

فهل نهجر الطريق الذي شهد يوماً فرحة لقاءنا بهم؟

أم نزرع في الطريق وردة حمـــراء..ونقول له بامتنان أيها الطريــق؟





˚ஐ˚◦{ ♥ ..تـــرى
.. ♥}◦˚ஐ˚





هل "حـــاول" أحدكم وهو عائد إلى نفسه..

بعد أن شيّع جثمان حلم من أحلامه الجميــلة..

أن يمسح دمـــوع قلبه..

ويقبل رأســه في المرآة..

ويقدم لنفسه وردة حمـــراء..

ويردد بينه وبين نفسه:"اللهم أجرنــي في مصيبتـــي واخلفني خيراً منها"؟





˚ஐ˚◦{ ♥ ..إذا كسرتك الأيام يوماً
.. ♥}◦˚ஐ˚"





فحــــاول" أن ترمم نفسك بنفسك..ولا تمنع نفسك من البكاء..

عند إحساسك برغبة البكاء..فقدرتك على البكاء "نعمة"..

يحسدك عليها أولئك الذين تبكيـــهم.. ولا يشعرون!





˚ஐ˚◦{ ♥ ..عند الألـــم
.. ♥}◦˚ஐ˚



نطرق كل أبواب النسيــان..

فالبعض.. يبــكي كي ينسى..

والبعض.. يضحـــك كي ينسى..

والبعض.. ينـــام كي ينسى..

والبعض.. يتحـــدث بصوت مرتفع كي ينسى..

والبعض.. يصمــت كي ينسى..

والبعض.. يخــــون كي ينسى..

وهو أسوأ أنواع المحاولات.. لأنه بداية الألم وليس نهايته !!





˚ஐ˚◦{ ♥ ..تذكروهم بدفء وحميمية
.. ♥}◦˚ஐ˚



ولا تحصوا وجوههم كما يحصي البخيل دنانيره ودراهمه..

كي لا تصابوا بالإحباط عند اكتشاف إفلاس قلوبكم من تلك الوجوه..

و"حـــاولوا" أن ترسموا وجوههم في دفاتركم كالحكايات الجميلة.

واسردوها على قلوبكم قبل النوم..





˚ஐ˚◦{ ♥ ..إذا كان ماضـــيك أسوداً أو مؤلماً
.. ♥}◦˚ஐ˚"



فحـــاول" أن تحذفه من تاريخك نهائياً..وتنكر له قدر استطــاعتك

..وعش بلا ماضِ..ولا تصدق أن الذي ليس له ماضي..ليس له حاضر

أو مستقبل أبداً..فالحاضر والمستقبل يكونان أجمل وأفضل..

لو أنك تخلصت وأعلنت براءتك من ماضٍ..سيء..







˚ஐ˚◦{ ♥ ..لا تتحسس رأسك
.. ♥}◦˚ஐ˚



حين يُذكر الحـــزن أمامك..وتظن أنك وحدك المقصود بالحديـــث..

فغيرك كثيــــر..ولو لمحت مساحة الحزن والألم في داخلهم..

لأيقنت أنك أفضلهم..وأتفههم ألماً..



˚ஐ˚◦{ ♥ ..اخلعوا الأقنعة جمــيعها
.. ♥}◦˚ஐ˚



... نعد في حاجة إلى قناع يستر أحزاننا وجروحــنا..

ولنواجه العالم بوجهنــا الحقيقي..

فقمة القـــوة..

أن تواجه الأشياء بوجهك الحقيقي..

وكن سعيدا والضحكة تملأ ثغرك الباسم..

وكن جميلاً ترى الوجود جميلاً





الشيخ عبدالعزيز بن علي بن مرزوق يستضيف الشيخ صالح بن شلاح الهنيدسي وخوياه بالمظيلف












وسط اجواء ربيعية رائعة وجميلة حيث



الخضرة والغطاء النباتي الذي يمتد عشرات الكيلومترات





استضاف الشيخ عبدالعزيز بن علي بن مرزوق الزبيدي



شيخ قبيلة زبيد قرماء بمخيمه الخاص بالمظيلف





الشيخ صالح بن شلاح الهنيدسي وخوياه



الشيخ محمد حمدان المعبدي والإعلاميين



هاني شلاح الهنيدسي وسعد عطية اللهيبي



بحضورعددمن المشائخ وابناءالشيخ بن مرزوق

























الشيخ عبدالعزيز بن علي بن مرزوق





















الشيخ صالح بن شلاح الهنيدسي





























الإعلامي هاني شلاح الهنيدسي



































































































































































































































إعداد و إخراج



















لمتابعة المزيد من الأخبار والتغطيات الإعلامية











اللجنة الإعلامية بإدارة الإعلاميين









هاني الهنيدسي





سعد اللهيبي






تويتر خاص


الفكره من تويترهنا

أن اكتب بيتين فقط من هاجس أو موقف أو خيال

بغض النظركون البيتين يتيمان أو منتقيهما من قصيده

اعبر فيمها عن أفكاري

وان كانت مجرد محاولات لا ادعي المعرفه والكمال...

كما اني اعترف انني ليس شاعر

إنما هاوي يمارس هوايته لا أكثر من ذلك .









ليا طاح من عينك واحدً ما توقعته

داره وكافه بالجميل وخله يولي



عسى يفهم الدرس بعد ما حذفته

وأن ما فهم اتركه لطقطقه والتسلي





وسلامتكم ....





وانامدرك عطاءربى

شوقتنى وانت ماتشتاق==شوقتنى يامنى حبى

حبيت روحك من الاعماق==وانامدرك عطاء ربى




صدقة جارية لا ينقطع أجرها

أوقف مصحفاً واحداً ب25 ريالاً فقط وأربع مصاحف ب100ريال ....ساهموا أحبتي فهذه والله التجارة الرابحة مع الله والصدقة الجارية التي لا ينقطع أجرها فالحرف الواحد بحسنة والحسنة بعشر أمثالها والله أجور عظيمة كالجبال فلا يفوتكم الخير العظيم والحساب رسمي بإسم المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بغرب الدمام وسيظهر لك على شاشة الصراف




الرجل داخل علي الله ثم عليكم توقفون معاه وانا اول واحد بيساعده

مديون وابي احد يسدد ديني تكفون يالاجاويد انا/ احمد المخلفي الحربي وعمري 35 سنه قدر الله وسددت دين والدي ( 200 الف ريال ) سحبت قرض وبعت سيارتي وسحبت دباب من المعرض وسددت الدين كله لكن ضاق علي الدين وانا ماني عارف وش اسوي لاني علي وجه خطوبه ومادري وش الحل وابي مساعده من اهل الخير وابي احد يسدد.ديني والباقي من الدين ( 160 الف ريال ) بس والله الحال ضايق وانا اصرف علي اهلي والله يجعلها في ميزان حسناته الي يساعدني للتواصل علي جوالي. الرقم محفوظ لدي الأدارة

رقم الحساب في البنك الاهلي /

الرقم محفوظ لدي الأدارة

تكفون. تكفون نخيتكم ساعدوني والله العظيم اني جاد بكلامي معاكم تكفون والله حتي السياره ماعندي




لاتتركونى وحيد اون

لاتتركونى وحيداون==كونوا معى واسعدوا حالى

ومن ماعلى حالنا ماحن==برضه نسميه باالغالى




حرف الغلا لاكتبته لك




حرف الغلا لاكتبته لك = ثارت عليا جروح الوجد



من خوفه لاتظلمه يهلك = ويهد بعدك صروح المجد





آلجو زإن وحان وقت المشاوير















النار شبت والمزايين يبن الكيف

..... والي يـبـي الشاي يقلط عليه







أمس العصر في راس مرقاب عديت

قصدي أريح خاطري من ونينة




لو بالتمني يابو فيصل تمنيت

أعيش وسط البر وأنسى المدينة




مير الأسف مافادني قول ياليت

حيث إن روحي في المدينة رهينة




كثر المشاغل والشقاء وخدمة البيت

تجبرني أجلس في حياتٍ مشينه




حبيت شوف البر حبيت حبيت

لانه يزيل هموم فيني سكينه




يعجبني شوف الروض لامن تمشيت

شوف الطبيعة طب روحي الحزينة












ياماحـــلا والنار يضـــوي لهبها ,, في فيضــة فيها الحيا مابعد شــيف

في خــــــيمة منصوبة في خببها ,, ودلال صـــفر ماشريته من الســيف














{الــبــر يعجــبني إلــيا زان جــوه

.............والارض خــضرا والـسما كله اخيال

وريــح المطــر توه على الأرض تـوه

.............هتــان بــادي يشــرح الصــدر والبال

وقـام السنـافي فالضــحى وشب ضـوه

.............وغنــى عــلي مــن أعــذب الشـعر مــوال }










عشقت مـن صغـري نسيـم الهبايـب

الـبـر لاغـيـّم سـمـاء الخـيـر جــوّي




اغيـب ما كـنـي عــن الـنـاس غـايـب

واشرح معاناتي علـى جمـر ضـوّي !!:












يـــاهل الــولع قلبي تزايد فتوقـه...............................

قصـده يسّج بديرتن مابها أسـوار

من فوق شاصٍ يعجب اللي يسوقه...............................

................................مــجهزينه للمقاطــع والأخطـار

مضفٍ على كل الصحاري حقوقه...............................

................................تــّوه جديدٍ كل طبلونه أصفـــار

إليـــا شلع تقول يرخـــي سبــوقه ...............................

................................فــرخٍ قطامي ورّد عقب محـــدار

الطيــر والدربيــل تزهى شنوقـه...............................

.................................والعزبــه اللي زودهــا بن وبهار

أمــل التوانك لا تهمــك عروقه...............................

...............................وإضرب تهاتيه الخلا منت محتار

يحلا نسيم الصبح ساعة شروقه ...............................

..................................بــالفيضة اللي كلها نبت نـــوار

يــزين بـدع القاف بحلا طروقه ...............................

.................................بقـفــرٍ خلاء مــاطبها كـل دوار

إرم الحـطب والناس كلٍ وشوقه...............................

................................وجذ الدلال الصفر فمصالي النار

ثــم إحكر الفنجال ويزيــن ذوقه ...............................

.................................بــريةٍ يـطــرب لهــا كــل زوار

الصيــد واجــد والنشاما تحوقه...............................

................................غــزايــرٍٍ دايــم سمينات وخيــار

إرم النظــر مــافيه شئ يعوقــه...............................

................................برضِ خلاء ترتع بها دق الأبكار

العمـــر فاني والليالي تسوقــه...............................

.................................والــرازق الله والمخاليق قصّار










يا زين شوف الروض من عقب الأمطار

تلقـى بـه النـوار والنفـل والشـيـح

ينزاح ضيق الصدر لو صار ما صـار

لو كل هموم الكون بالصـدر وتصيـح






















ليـت الـوزارة اطـول عطلـة الربيـع***مدة ثلاثيـن يوم مع لياليهـا



خمسة عشر يوم عنا تنقضي سريع***وايامها قلـيله ما نهتني فيها



نبي لاطاح المطـر والبرق له لميـع***والكل من له خيام راح يبنيها



تلقى الكواشيت في بر الله الوسيع***ياحلو شوف الخيام ومن سكن فيها







انا فدا اللي يشتري البن والهيل



يشريه لو قلت عليه الدنانير









آلجًو زإن وحًــان وقــتٍ ( المشَاويًر ) ."

...................... و الصًيف راحً وفارقتًــنا الرطوبه














الصبح ماحلى شبوب النار

لاصرت مرتاح ومصلي

حمست بنٍ من النيبار

تجلى الهواجيس وتسلي








كريم يا برق سرى يشعل اشعال

برق السحاب اللي ترازم رعوده




ناض وتلالا وأمطر المزن همال

والجو منعش فيه غيم وبــــروده




وسالت نفود العرق وسهول وجبال

كل الديار بفضل ربي وجــــــــوده




والعشب الاخضر والزهر سحر قتال

وطير السعد غنى تعدى حـــــدوده




يلعب طرب والجو غايم ولا زال

فكر المولع بالربيـــــــــع ووروده




ونبت الخزاما والنفل فوق ميال

ياما حلا شوفه ويازين عـــــــوده




وشوف الندى جذاب في كل الاحوال

فوق الزهور النرجسيه وجـــــوده




الذود ترعى بالمراعي وتختال

متناثره والروض الأخضر تـروده








اللهم اغثنا يارب







شـوف الربيـع يجـدد المعنويـه



لاشفت براق المـزون الملاويـح



هـاذي غناتـي والعلـوم المديـه



ما كل رجـال ٍ يحـب المساريـح







الليل طال وماحلا الليل لا طال

----------- في جال ضو والحطب مشعلينه

قدامك العزبه مع صفة دلال

----------- وبريق شاهي تونا مخدرينه

طبعا لابد من المشاوي كنوع من التغير














ياللي تقـول البـر هـو وش يبيبـه

البـر عشاقـه مـن النـاس ثلثيـن




نشتاق لـه شـوق المحـب لحبيبـه

ليا شاف معشوقه عقب ياس عاميـن




وشافوا بعضهم عقب طـول المغيبـه

ما ينوصف طعم اللقـاء بيـن قلبيـن












مما تصفحت وراق لي






عاشق تعلق به المعشوق

انامع الشعرمتعنى==عاشق تعلق به المعشوق

فنان بس الشعرفنى==ومن لايصدق يمرايذوق

عملة ذهب كان تازنى==اجيب وقت الغلا مطبوق

بس ابتعدلاتراسلنى==احتاج من عالى المنطوق




الشعرعندالكرام افنون

الشعرعند الكرام افنون==وشعرى يجي من حلا فنى

كم من وفى زارنى مطعون==ويسعدعلى القاف ويغنى




س1:ما حكم التسمية في موضع دورة مياه المسجد إذ بينه وبين دورة المياه ما يقرب من مترين

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 15420 )



س1 : ما حكم التسمية في موضع دورة مياه المسجد إذ بينه وبين دورة المياه ما يقرب من مترين . هل تجوز التسمية أم لا ؟



(الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 28)



ج 1 : يستحب لمن أراد دخول الخلاء ( دورة المياه ) أن يقدم رجله اليسرى ويقول : ( بسم الله ، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) وإذا أراد أن يتوضأ في المكان المعد للوضوء فإنه يقول ( بسم الله ) قبل الوضوء ؟ لأن التسمية للوضوء واجبة ؟ لقوله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم وإسناده عنهم حسن .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس

عبد الرزاق عفيفي

عضو

عبد الله بن غديان

عضو

عبد العزيز آل الشيخ

عضو

صالح الفوزان

عضو

بكر أبو زيد



المصدر : فتاوى اللجنة الدائمة



http://ift.tt/1hobp5H




Thursday, February 27, 2014

قوة العزيمة





لغز بقلمي (5) الا وش رفيقينٍ تخاووا .....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





الا ياهل الالغاز هاكم عقودها

بيوتٍ تبي منهو يحل امعقودها



ألا وش رفيقينٍ تخاووا مدى الدهر

تخاووا على بيض الليالي وسودها



تقارب خطاويهم وياما تخالفت

وحنا نحسب صدورها من ورودها



تقود الخلايق والخلايق تطيعها

ولا غير خّلاق الخلايق يقودها





أخوكم / عبدالإله الحنيني




لغز جديد بقلمي

لغز سهل وبسيط كتبته حتى يكون لي تواجد هنا



ايش بنت ليا سمعت واحدً يوصفها

تدري انها عليه ابعد من حبة الكوع



حتى لو يسعى لها خطابها ويتخطفها

اقرب من المجهود وأبعد من الطوع





وسلامتكم.........




وحوش الشّياهين

اخوتي وأخواتي ؟ تورّيت هالموضوع اللذي بودّي اصتحاب الجميع

من خلاله ليكون لدينا عدّة مواضيع متنوّعه للمشاركين سوا كان

شاعر او شاعره او متذوّقين للشعر والكتّاب والمعلقين والشائرين

أمل من المسؤلين الموافقه عليه اوأزالته إذا كان متنافياً مع شروط

المجالس ؟ حيث اني قصدت به ان يكون مشترك لجميع المشاركين

وانا ابدا أول المواضيع

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ياوجد حالي ياوحوش الشياهين=انّي على روس الجبال العوالي



معكم بعسرات المراقي رفيعين=ونارد عـلى قلـتـة قـراحٍ زلالي



بـعـيـد عـن لجّة وصجّة ميادين=فـيـها الاوادم يـكـثرون الجدالي

خدين الليل




هل أنقاذ الأنثى جريمه


المسعفون الرجال في التجمعات النسائية ..منع ينتهي بكوارث انسانية









القاضي عيسى الغيث: إنقاذ النفس البشرية أهم من أي أفكار عقيمة





الدكتورة أبوزنادة : معاقبة من يمنع دخول الإسعاف للتجمعات النسائية





الكاتبة سلمى الموشي: إنقاذ حياة إنسان لا تحتاج إلى موافقة مسؤول







دعاء بهاء الدين - ريم سليمان - سبق - جدة: أثارت قضية وفاة آمنة باوزير الطالبة بجامعة الملك سعود استياء المجتمع واستنكر الكثير التراخي والإهمال في إسعاف الحالة المرضية العاجلة، بذريعة الفهم الخاطئ لبعض مفاهيم الدين، ولم تكن هذه الحادثة الأولى ولن تكون الأخيرة في ظل سيطرة أفكار عقيمة تفضل وفاة الفتاة على إنقاذها من قِبل مسعفين يقومون بواجبهم الإنساني في إنقاذ نفس بشرية دون النظر إلى ...ها.



فكم من زهرات يافعات وئدت أحلامهن، ذهبن يحملن المستقبل وعدن والنعوش تحملهن، ليس لذنب اقترفنه سوى أن هويتهن تحمل النوع "أنثى".



وإزاء الجدل المثار على الساحة تساءلت "سبق" عن إمكانية تعيين مسعفات يقدمن الخدمات الإسعافية في الأماكن النسائية، منعاً للإحراج وتكميماً للأفواه التي تتشدق بمفهوم خاطئ للدين، خصوصاً مع تشديد العقوبة الدينية والقانونية على عقوبة من يعرقل المسعفين عن أداء واجبهم الإنساني.



وكشف لـ"سبق" ولي أمر إحدى الطالبات في جامعة نجران عن تقديمه بلاغاً ضد عميدة الكلية بسبب رفضها لدخول الإسعاف لإنقاذ ابنته التي كانت تعاني غيبوبة سكر وانخفضت نسبة السكر لديها وتم إهمالها تماماً وانتظر الإسعاف ما يقرب من 20 دقيقة إلى أن قامت زميلاتها بإخراجها خارج الجامعة لتباشرها الإسعاف، فكم من الاستهانة واللامبالاة داخل الجامعة وكأن إنقاذ فتاة كانت معرّضة للموت أمر لا يستدعي الاهتمام.



عقبات وممانعة



وعن العقبات التي تواجه المسعفين في الأماكن النسائية قال المتحدث الرسمي للهلال الأحمر بمنطقة الباحة عماد الزهراني : تأخير إخراج الحالة من داخل المكان النسائي إلى مكان الإسعاف، وعدم التنسيق في الموقع النسائي بين الحالة وموظف الاستقبال في الخارج، وعدم معرفته بما تتطلبه الحالة من إسعاف .



وبسؤاله عن الأشخاص الذين يعرقلون المسعفين عن الدخول أجاب الزهراني: حراس المواقع النسائية لجهلهم وعدم معرفتهم بالحالة، ومسؤولو الاستقبال في بعض المواقع، والمحتسبون من المواطنين الموجودين في مكان الحادثة، وعن الإجراءات المتبعة عند منع المسعفين من الدخول قال : إعداد محضر بواقعة المنع بحضور جهة أمنية كالشرطة للمصادقة، وإبلاغ العمليات المركزية في إدارة الهلال الأحمر، وإبلاغ مدير عام الإدارة بالمنطقة، ومدير الشؤون الفنية، وإدارة الإعلام، وطالب في ختام حديثه بتعاون جميع الإدارات النسائية مع هيئة الهلال الأحمر .



واتّفق معه المتحدث الإعلامي للهلال الأحمر بمنطقة نجران محمد عبد الله الشهري مؤكّداً عدم السماح نهائياً للمسعفين بدخول المدارس والمعاهد النسائية، بل ينتظرون حتى تخرج الحالة عند البوابة، منبهاً على خطورة هذا الإجراء، وقال : إن تأخير دقيقة قد يؤدي لحدوث مضاعفات أو الوفاة -لا قدر الله- وطالب في ختام حديثه مسؤولات الإدارات النسائية بتسهيل مهمة رجل الإسعاف في إنقاذ الحالة المرضية.



مضاعفات جسيمة



فيما قال لـ"سبق" المتحدث الرسمي لهيئة الهلال الأحمر بمنطقة مكة المكرمة علي بن عبدالله الغامدي إن هيئة الهلال الأحمر السعودي عانت عدم مباشرة الحالات المرضية الخطرة في المدارس النسائية بصفة عامة بجميع مراحلها خلال السنوات الماضية وما زالت حادثة مدرسة البنات في شارع المنصور الشهيرة التي تعرضت للحريق وتم إقفال أبواب المدرسة وتم منع الفرق الإسعافية من الدخول لإسعاف المصابين هي الأكبر والتي راح ضحيتها العشرات من الطالبات والمعلمات, وتكرر هذا السيناريو في كثير من المواقع التعليمية كما حدث في منطقة الرياض الأسابيع الماضية.



وبسؤاله عن أشكال المنع التي يتعرضون لها، قال :عدم السماح لدخول الفرق الإسعافية داخل المدرسة أو الكلية والانتظار خارج الأسوار لوقتٍ طويل لإخراج المصابة والذي يتسبب في مضاعفات للمريضة أو المصابة وخصوصاً لمن يحتاجون إلى الإنعاش القلبي الرئوي التي تعد فيه الحاجة إلى التدخل الإسعافي بالدقائق والثواني وأيضاً حالات إصابات العمود الفقري والتي قد يتسبب تحريك المصابة أو المريضة من الموقع في مضاعفات قد تؤدي إلى الشلل لا سمح الله.



من جانب آخر أشاد المتحدث الرسمي لهيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة بعسير أحمد العسيري بتعاون جميع الأماكن النسائية في تسهيل دخول المسعفين إليها، مؤكّداً أنه عند وصول المسعفين للموقع تكون الحالة جاهزة في غرفة المشرفة .



تثقيف المجتمع



وقال لـ" سبق" مدير عام الإدارة العامة للخدمات الطبية الإسعافية المكلف الدكتور إبراهيم اليحيي: نواجه التحدي مع الثواني وليس الدقائق أو الساعات كما يظن البعض، لافتاً إلى ضعف الوعي المجتمعي عند مواجهة الحالات الإسعافية في المنشآت النسائية، معرباً عن أسفه من منع دخول الفرق الإسعافية للمنشآت النسائية بحجج واهية دون النظر بمسؤولية تجاه فداحة فقدان روح إنسانية غالية .



وتابع : من أمرنا بالحشمة – هو جل في علاه – من قال في محكم التنزيل "ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعاً"، مشيداً بتصريحات رئيس هيئة الهلال الأحمر الأمير فيصل بن عبد الله، وقال: مازالت الهيئة تتبنى مفهوم تثقيفي مجتمعي لدور رجل الإسعاف، وهذا يحتاج إلى تضافر جميع الجهود البناءة؛ لتجاوز بعض المفاهيم المجتمعية الخاطئة، وأبدى تفاؤله بتنامي القبول المجتمعي الإيجابي أكثر من الفترات السابقة .



جهل وتجاهل



من جهة أخرى أكّدت استشارية التمريض الدكتورة صباح أبو زنادة أهمية وجود عيادات للإسعافات الأولية في أي مكان فيه تجمع ويسمح للإسعاف والمطافئ بالدخول، كما طالبت بضرورة تدريب أعضاء هيئة التدريس على الإنعاش القلبي والرئوي حتى يتم مساعدة الحالة لحين وصول الإسعاف.



ورأت أن هناك جهلاً عند الكثير من المسؤولين وتجاهل عند فئات أخرى، وقالت: بعض رجال الدين جعلوا الناس جهلاء وباتوا يعطون معلومات خاطئة عن الاختلاط ، ما أحدث لبساً عند الكثير، وظنوا أن دخول الإسعاف لرعاية الطالبات يثير الاختلاط في التجمعات النسائية، وطالبت بمعاقبة المسؤولين في حال منع الإسعاف من الدخول حتى يرتدع الجميع فأرواح الناس لا تهاون فيها.



وتساءلت: كيف يمنع الإسعاف من دخول مدارس البنات وهل هناك قرار بذلك، لافتة إلى أن تكرار الحوادث يثير الشك في أن الرجل ما زال يصنع القرار، وأن هناك إهمالاً جسيماً لصحة المرأة.

وهمست لـ"سبق":هناك قرارات تأتي إلى المدارس والجامعات شفهية وليست مكتوبة، بيد أن المسؤولين يتحملون نتيجة تنفيذها لقرارات شفوية .



وأنهت حديثها بتأكيد أهمية الاهتمام بمعايير السلامة والأمان، متسائلة لماذا لا يوجد ممرضات نسائية لتقديم الرعاية المتقدمة على أن يكونوا حاضرين في عيادات، وقالت: لا نطالب المرأة بركوب الإسعاف، إلا أننا نطالب بوجود طاقم تمريض مؤهل يساعد الحالات لحين مجيء الإسعاف.



من جهة أخرى عللت الكاتبة مها الشهري وقوع الفتيات ضحايا للحوادث؛ للثقافة التي تجرم تعامل الرجال مع النساء حتى في اللحظات الحرجة والضرورية، موضحة أن الإعداد للإسعاف النسائي ليس صعباً إذا وجدت الجدية في العمل، وقالت: لن توجد العوائق إذا عملت الوزارة على التأهيل اللازم واستحداث الوظائف الكافية.



واسترشدت بحادثة جامعة الملك سعود قائلة: إنها أزاحت الستار عن عجز تام في توفير الاحتياج اللازم والطبي والكافي؛ لمؤسسة تعليمية تضم أكثر من 30 ألف طالبة، إضافة إلى أعضاء هيئة التدريس, منتقدة وجود عيادة صغيرة فقط بالجامعة لا يقوم عليها أكثر من خمسة أشخاص .



مفاهيم دينية مغلوطة



ورأت الكاتبة الصحفية سلمى الموشى أن السبب الجوهري لوقوع الفتيات ضحايا للحوادث في المدارس والجامعات، كونهن فتيات، مبدية أسفها لقضاء الكثيرات منهن قبل أن يتم إنقاذهن، وقالت: إن مرجعية هذا الابتلاء هو النظرة المتطرفة للمسؤولين في الأماكن التي توجد بها الفتيات وتطبيقهم للمفاهيم الدينية المغلوطة والمتطرفة؛ التي تحكم على الفتاة بالموت على أن يراها غرباء وأن تخرج بلا حجاب.



وتساءلت مستنكرة: أين هم من الضرورات التي تبيح المحرمات ومنها قتل النفس؟، متوقعة - بحسب رأيها - وقوع ضحايا ؛ طالما كان هناك قصور في فهم حرمة النفس، وإلحاق الضرر بها، وتقديم مكروه شرعي "كشف الوجه" على ضرورة وهي حياة الإنسان، وانتقدت عدم وجود إسعاف في أماكن التجمع الكبير للطلاب أو العاملين في المنشآت التعليمية؛ لأن ثقافة السلامة والإنقاذ لدينا غير متطورة، ولا توجد بوادر لجعلها طريقة حياة، وأسلوب حياة للحفاظ على الأرواح البشرية .



وألقت الموشي باللائمة على المسؤولين قائلة: إن مهمة المسؤولين بدءاً من حارس أي منشاة وانتهاءً بأكبر مسؤول هو معرفة الحل مسبقاً، ومعرفة متى يقرر التدخل في اللحظة الحاسمة لإنقاذ حياة إنسان دون انتظار موافقة فلان أو فلان، مؤكدة أن الحل بيد كل مسؤول عن "مجمع أو مؤسسة أو مدرسة"، وقالت : لا يجب أن ينتظر المسؤول السماح من أي جهة دينية مهما بلغت سلطتها، فعليه أن يتخذ القرار وبشكلٍ صارم، فحياة الناس ليست رهن أي جهة دينية .



محرّم شرعاً



وحول الرأي الشرعي والقانوني لهذه القضية تحدث لـ"سبق " القاضي وعضو مجلس الشورى الشيخ الدكتور عيسى الغيث قائلاً : يحرّم منع المسعفين من إنقاذ نفس بشرية، فالشريعة الإسلامية جاءت لحماية الضرورات الخمس ومن ضمنها النفس البشرية، مشدداً على أن من يعرقل المسعفين عن أداء واجبهم الإنساني، فقد ارتكب محرم شرعاً وممنوع نظاماً، ولفت إلى أنه إذا ترتب على تأخير الإسعاف وفاة الطالبة، فهذا يعد قاتلاً بالتسبب، وقال : حددت عقوبة القاتل بالتسبب في حقين: عقوبة عامة يحددها القاضي وفقاً لرؤيته، فإن كان القتل عمداً كانت العقوبة خمس سنوات، وإذا كان شبه عمد كانت العقوبة سنتين ونصف السنة كحد أدنى.



وتابع الغيث: أما بالنسبة للحق الخاص فهي الدية وقدرها أربعمائة ألف ريال للعمد وشبه العمد، وبالنسبة لحق الله فهي كفارة عبارة عن إعتاق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، مؤكّداً أنه من حق أهل المتوفاة المطالبة بالحقّين العام والخاص، وهاجم من يعرقل عمل رجال الإسعاف بفكرهم العقيم الذي يتنافى مع الشريعة الإسلامية، منتقداً في الوقت ذاته رجال الإسعاف الذين استجابوا لممانعة رجال الأمن، وقال: كان الأجدر بهم عدم الانصياع لرجال الأمن، والدخول إلى الجامعة لإنقاذ هذه الطالبة .



وتعليقاً على حادثة وفاة طالبة جامعة الملك سعود اعتبر – بحسب رأيه- هذه القضية قتلاً بالتسبب لمنع الإسعاف، وليست حادثة وفاة عابرة، مطالباً بمحاكمة كل من تسبب فيها، وحتى لا تتكرر هذه الحوادث مستقبلاً طرح عضو مجلس الشورى عبر "سبق" منح رجال الإسعاف والطوارئ صلاحيات رجال الأمن عند مداهمات أوكار الجريمة، فإذا اعترضهم أي شخص مهما بلغ منصبه عليهم عدم الاستجابة لهم، واقتحام المكان؛ لإنقاذ النفس البشرية التي أهم عند الله من أي أفكار عقيمة يتشدق بها البعض بذريعة الدين .



السؤال هل أنقاذ الأنثى جريمه بحق العادات والتقاليد ويمنعها الشرع ع الرغم أنها خلاف ذلك

ماهو الحل بنظركم ??





أتريد أجر 229 مسلماً جديداً كل شهر ؟؟؟؟؟؟

مكتب الدعوة بشمال الرياض أسلم لديهم 2446 رجلاً وامرأة خلال عام 1434ه أي بمعدل 203 مسلم جديد كل شهر وفي أول 3 شهور من عام 1435ه أسلم 687 رجلاً وامرأة فأين من يبحث عن الأجور العظيمه فلأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم فما بالك بهذه الأعداد الكبيره من المسلمين الجدد....ساهموا معهم في حساباتهم وخاصة حساب الوقف ساهم بأي مبلغ والحساب رسمي بإسم المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بشمال الرياض وسيظهر لك اسم المكتب على شاشة الصراف.. فساهموا أحبتي ولا تحقروا من المعروف شيئاً




للي يبي يساعد حربي مديون

مديون وابي احد يسدد ديني تكفون يالاجاويد انا/ احمد المخلفي الحربي وعمري 35 سنه قدر الله وسددت دين والدي ( 200 الف ريال ) سحبت قرض وبعت سيارتي وسحبت دباب من المعرض وسددت الدين كله لكن ضاق علي الدين وانا ماني عارف وش اسوي لاني علي وجه خطوبه ومادري وش الحل وابي مساعده من اهل الخير وابي احد يسدد.ديني والباقي من الدين ( 160 الف ريال ) بس والله الحال ضايق وانا اصرف علي اهلي والله يجعلها في ميزان حسناته الي يساعدني للتواصل علي جوالي. 0509761177

رقم الحساب في البنك الاهلي /

36753324000110

تكفون. تكفون نخيتكم ساعدوني والله العظيم اني جاد بكلامي معاكم تكفون والله حتي السياره ماعندي




Wednesday, February 26, 2014

س1: ما حكم الصلاة في النظارات الطبية؟

فتاوى اللجنة الدائمة



السؤال الأول من الفتوى رقم ( 1733 )



س1: ما حكم الصلاة في النظارات الطبية؟



جـ1: يجوز للإنسان أن يصلي بالنظارات الطبية، إلا إذا كان استعمالها يمنع من تمكين المصلي جبهته أو أنفه من الأرض فلا يجوز.

(الجزء رقم : 6، الصفحة رقم: 176)

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب رئيس اللجنة

عبد الرزاق عفيفي

عضو

عبد الله بن غديان

عضو

عبد الله بن قعود

http://ift.tt/MwxQcY




نخيــتكم ياحرررب الكرم انا ولدكم

تكفون يارجال حرب اوقفوا معااااااااي والله العظيم الدن بيدخلني السجن الحقوا علي انا الي اعول اهلي تكفوون




يا نايف حالة بينا صلفات الأيام


يانايف حالة بيننا صلفات الأيام ...ودي بها مــــيرالظــــروف منعتني





تكفى يا مسندي الحق علي قدام...تروح الــروح للغــــلا ما احترتني







مالــي غـــيرك ليا نخـــيته وقام...يفهـــم بوح المشاعـــــر ليا بهذلتني





كم عسفت مهـره عجلة آلــ أولام...وهذي عاجزًعنها بعنادها طوعتني





رفيقي السهر اقضي الليل ما نام...مدري ضميتها حرف ولا ارتوتني





تقبل مني هذه الأبيات المتواضعه .







وسلامتكم .....






حرف الغلا لاكتبته لك




حرف الغلا لاكتبته لك = ثارت عليا جروح الوجد



من خوفه لاتظلمه يهلك = ويهد بعدك صروح المجد





إن كان ناسيا يعيد السجدة، إن كان لا زال في السجدة، وإن كان قد قام وقرأ تبطل الركعة،

فتاوى نور على الدرب



س: ما حكم من يصلي على أنفه ولم يمكن جبهته؟ هل تبطل الصلاة ؟



142- حكم صلاة من يسجد على أنفه ولا يمكن جبهته



س: ما حكم من يصلي على أنفه ولم يمكن جبهته؟ هل تبطل الصلاة ؟



ج: نعم، ما تصح الصلاة، لا يصح السجود إذا تعمد ذلك، يكون السجود باطلا، أما إن كان ناسيا يعيد السجدة، إن كان لا زال في السجدة، وإن كان قد قام وقرأ تبطل الركعة، ويأتي بركعة بدلا منها؛ لأن هذه الركعة بطلت ببطلان السجود، لا بد أن يسجد على الجبهة والأنف جميعا، أما إذا تنبه في الحال فإنه يعيد السجود في الحال قبل أن يقوم.



http://ift.tt/MtQnGG




لاهنت / بقلمي

لاهنت ياعزوتي وينك=أحمد التينان مقصودي

ياعل تبطي بك سنينك=حبيت انا ناعم العودي




مابينهم صار ينسانى

واحدوجاهز يعذبنى==وشعاد لاساعده ثانى

واللى لهم كان جايبنى==مابينهم صارينسانى




ولاالنكدكون متحريه

قال اللذى مالك افوادى== ويامر وينهى وعلمى فيه

دوبك ترى باالسعدبادى==والا النكدكون متحريه




Tuesday, February 25, 2014

(وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون).

المتحدث الأمني: إصابة 3 رجال أمن بالعوامية.. أحدهم حالته حرجة



أضيف في :25 - 2 - 2014

أكد المتحدث الأمني لوزارة الداخلية إصابة ثلاثة رجال أمن، أحدهم حالته حرجة، وذلك عقب تعرضهم لإطلاق نار كثيف من مصدر مجهول، مسأء أول أمس الأحد، أثناء وجودهم أمام مقر شرطة العوامية لمباشرة مهامهم.



وتفصيلاً فقد صرح المتحدث الأمني لوزارة الداخلية، أنه عند الساعة التاسعة من مساء يوم الأحد الموافق 23/ 4/ 1435هـ، وأثناء وجود عدد من رجال الأمن أمام مقر شرطة العوامية، لمباشرة مهامهم، تعرضوا لإطلاق نار كثيف من مصدر مجهول من مزرعة مجاورة، أسفر عن إصابة ثلاثة من رجال الأمن، تم نقلهم إلى المستشفى لتلقي العلاج اللازم، وأحدهم حالته حرجة -نسأل المولى تعالى أن يمن عليه بالشفاء- كما باشرت الجهات الأمنية المختصة متابعة هذا الاعتداء الآثم لتحديد المسؤولين عنه.



وأكد المتحدث الأمني أن مثل هذه الاعتداءات الإرهابية التي تتدثر بالجبن والعمالة, وتتستر بالمواطنين الأبرياء، لن تزيد رجال الأمن إلا إصراراً على القيام بواجبهم المقدس في حفظ الأمن ومواجهة هؤلاء الإرهابيين ومن يساندهم، مادياً أو معنوياً، وتطبيق الأنظمة بحقهم، (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون).




أثقل في الميزان من مثاقيل الجبال ومكاييل البحار

وشفيه اللحالي

السلام عليكم





سلامات وشفيه اللحالي عسى ماشر



أشوف الأخ نايف الشويب يتحمد له على السلامه عسى خير انشالله



اللي عنده خبر يطمنا ياجماعه




تويتر خاص


الفكره من تويترهنا

أن اكتب بيتين فقط من هاجس أو موقف أو خيال

بغض النظركون البيتين يتيمان أو منتقيهما من قصيده

اعبر فيمها عن أفكاري

وان كانت مجرد محاولات لا ادعي المعرفه والكمال...

كما اني اعترف انني ليس شاعر

إنما هاوي يمارس هوايته لا أكثر من ذلك .









ليا طاح من عينك واحدً ما توقعته

داره وكافه بالجميل وخله يولي



عسى يفهم الدرس بعد ما حذفته

وأن ما فهم اتركه لطقطقه والتسلي





وسلامتكم ....





لغز جديد بقلمي

لغز سهل وبسيط كتبته حتى يكون لي تواجد هنا



ايش بنت ليا سمعت واحدً يوصفها

تدري انها عليه ابعد من حبة الكوع



حتى لو يسعى لها خطابها ويتخطفها

اقرب من المجهود وأبعد من الطوع





وسلامتكم.........




بقلمي


ويش رجلا حوله الرجال يبحث عنه=



دام غايب مانحصل للمفقود اثر

مايجي غير مره بعض الاحيان بالسنه=

حتى لو الوقت كله مستمر بمطر





حروف تاهت بالنفس وباتت تتوق لمعنى السكون


لطالما أشغلتني قضية النفس ,, والخوض فيها ,, كيف نسمو ونرتقي بها وكيف نجعلها

تنحدر نحو الحضيض ,, كيف نقدرها حق قدرها ,, وكيف نطبطب عليها ونواسيها وقت

المحن والشدائد ,, البعض من علماء النفس يشير إليها بأنها الروح ,,,

فما أجمل تلك الروح حينما تكون قريبه من خالقها ,,,





من حقك ان تغتر بنفسك وتُعجب بها

,, فهي هويتك أمام مجتمع بأكمله ,,

على أن يكون اعجابك وغرورك بمثابة قوة دفع رباعيه

نحو الاكمل والافضل إنسانياً واخلاقياً



حاول أن لاتفقد ثقتك بنفسك

مهما حاول الآخرين أن يوقعوا بك في مستنقعات الهزيمه

والاستسلام في معارك حياتك لـــ تخرج منها منتصراً مبتسماً ,,,





قيم نفسك بين فتره واخرى

,, إمنحها ابتسامه كــ علامه للرضى والقبول ولاعيب في أن

تعاتبها إن حاولت الانحراف عن مسارها ’



إبني لـــ نفسك عالماً خاصاً بها ,

, يميزك أنت ويعنيك أنت ,,, ولاتحاول أن تجعل منها

ريشه يستخدمها الناس في تلوين حياتك

بالطريقه التي يريدونها



لاتغضب من نفسك حينما تواجهك

مشاكل ومتاعب فقد قيل أنه في اليوم الذي لاتواجهك

فيه مشاكل تأكد انك لست في الطريق الصحيح ,,



إجعل من نفسك غمامه

تظلل سماء الآخرين .. فـــ تكرمهم بوابل طيب من

الشعور والاحساس النبيل



وطد علاقتك بالآخرين ,,

دع نفسك تتناغم مع أحزانهم قبل أفراحهم

وتشد من أزرهم

في شدتهم قبل رخائهم





أخيراً ,,





لا تعتقد أن النفس لاتخطئ ولاتذنب فلو لم تكن كذلك لما وجدت جنه ونار

فقط قدروا أنفسكم حق قدرها ,,,



</b></i>




مزعم وين غيباته

يامسؤلين يامسؤلات ؟ من عيّن مزعم الكمي فاقده عسى ماشر



ماهي له عاده / الله يجعله غياب خير ان شاءالله آمين




الإشراف عنوانك من زمان ياسعد السمين ؛ مبروك


بسم الله الرحمن الرحيم







الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله ، سيدنا محمد بن عبدالله ؛ أما بعد :





من دواعي السرور أكتب هذه الاسطر ، أصالةً عن نفسي ونيابةً عن أخينا وأستاذنا الفاضل غازي العوني





مهنئين من خلاله أخينا سعد السمين



حيث تكللت جهود الادارة بالنجاح لإقناعه بلإشراف في مجلس الادب الشعبي



وإننا نحسبه والله حسبه ، ممن يضيف الى المجلس ولا يضيف إليه المجلس



متمنين له طيب الرفقه ونحن معه قلباً وقالباً داعين المولى أن يديم محبته بين الجميع







والسلام.





كثرت مساجدنا وقلت صلاتنا


قصيدة من ديوان الشاعر









يقول الجبرتي رد زين المثايل

ورد المثايل بالحروف تعيب





فكرت فالدنيا وفكرت فالبشر

وأيامنا وليالها تجريب





زمان يحايلنا وحنا نحايله

الناس تخطي والزمان يصيب





وفكرت فالشايب وفكرت فالولد

ومن طال عمره فالزمان يشيب





إن جيت في مجلس عرب مستوايه

قاموا لنا بالعز والتراحيب





وإن جيت في مجلس عرب شكل ثاني

ماكني الاّ بينهم غريب





صدت نواظرهم وشانت وجيهم

وراحوا كما معزا تشوف الذيب





والجار ياخذ عام ماوصل جاره

وإن دق بابه مايجيه مجيب





واللي يبي من عند ربعه خطيبه

قالوا عطونا صورة الخطيب





ينظر فصورتها وتنظر فصورته

عجيب ياهذا الزمان عجيب





وإن كان ولد العم أخذ بنت عمه

وهيه توده ماتبيه يغيب





وبعض العيال إذا كبر يترك أمه

الأم تبكي والولد غضيب





واللي معه مليون والاّ ثلاثه

جاله من الناس البعيد قريب





مره يشيلونه ومره يشيلهم

وأهدافهم مابينهم تقليب





كثرت مساجدنا وقلت صلاتنا

والله على كل القلوب رقيب





الرب يعلم ماتكن صدورنا

ويعلم بخاينة العيون العيب





الحول والقوات لله ربنا

هذي مشاكل مالها طبيب





يارب ترحمنا وتغفر ذنوبنا

وأجعل لنا من رحمتك نصيب



محمد بن شريِّف الجبرتي





تكفون ياحررررررب ياعزووووتي

مديون وابي احد يسدد ديني تكفون يالاجاويد انا/ احمد المخلفي الحربي وعمري 35 سنه قدر الله وسددت دين والدي ( 200 الف ريال ) سحبت قرض وبعت سيارتي وسحبت دباب من المعرض وسددت الدين كله لكن ضاق علي الدين وانا ماني عارف وش اسوي لاني علي وجه خطوبه ومادري وش الحل وابي مساعده من اهل الخير وابي احد يسدد.ديني والباقي من الدين ( 160 الف ريال ) بس والله الحال ضايق وانا اصرف علي اهلي والله يجعلها في ميزان حسناته الي يساعدني للتواصل علي جوالي. 0509761177



تكفون. تكفون نخيتكم ساعدوني والله العظيم اني جاد بكلامي معاكم تكفون والله حتي السياره ماعندي




Monday, February 24, 2014

وردله الخير مع فرضك




يامهون الباس في ارضك = ومراعي العبد وقصوره



وردله الخير مع فرضك = يجنيبه الانس وسروره





يطول الأيام في غيابك


يلّي جفيت بدون أسباب ** يطول الأيام في غيابك

بالأمس كنا أحبه اقرآب ** واليوم وش الذي صابك





ياعاشق الشعر طمنى


ما سـامحـونى على اللى فات == تسـاعـدووازعلوا منى

ومن عافه الناس كيف ايبات == ياعاشـق الشعـر طمنى





لاتتركونى وحيد اون

لاتتركونى وحيداون==كونوا معى واسعدوا حالى

ومن ماعلى حالنا ماحن==برضه نسميه باالغالى




131 مسلماً جديداً في شهر

أحبتي في شهر ربيع الأول 1435ه أسلم في المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالأحساء 131 شخصاً ومن يريد أجر المسلمين الجدد لدى المكتب فليساهم في وقف المكتب ولو بريال فساهموا أحبتي ليكون لكم اجور هداية المسلمين والحساب البنكي رسمي بإسم المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالأحساء وسيظهر لك إسم المكتب على شاشة الصراف ............




هرجة بدوي




من لا خذى من تجرباته دروسي=لا يامن الخمعه وخثعات الأقدام

نصيحةٍ فيها لساني يسوسي=من ما خذيته من تجاريب الأيام

أقول بالدّنيا عديد التّعوسي=يالّلي تمادى بك عديدات الأعوام

لا تنعمس ويصير وجهك عبوسي=خلّك شجيعٍ من صناديد الإسلام

دس بالحوافر يالحصّان الرّفوسي=لو تالي أيّامك مثل يوم صدّام

لا صرت بإيمانك قويّ السّيوسي=ومع صحصح البيداء يجي لك تدرهام

إحسب على قفزة رفاع الحبوسي=وعليك ياجب معرفة فرق الأجسام

من لا عرف وش ما حصل للسّنوسي=ماهو بعارف وش حصل لابن قسّام



السّنوسي هو السّيد عمر ابن مختار ابن عمر المنفي الهلالي السنوسي المعروف بعمر المختار المولود في 20 اغسطس 1858 في برقه والمتوّفي 16 سبتمبر 1931 في سلوق ليبيا أحد شجعان الإسلام



ابن قسّام هو عزّ الدّين عبد القادر مصطفى محمّد يوسف القسّام ولد في 19 ديسمبر 1882 في حبلة سوريا وتوفّي 20 نوفمبر 1935 في فلسطين أحد شجعان الإسلام



وكتبت هذا التّوضيح من أجل الشّباب الذين لا يعرفون الأشخاص المذكورين





(أيما امرأة سألت طلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة)

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ

عبد العزيز بن عبد الله بن باز

رحمه الله تعالى







ما صحة الحديث الذي معناه (إذا طلبت المرأة الطلاق من زوجها) وما موقف الرجل من ذلك؟



ما صحة الحديث الذي معناه: إذا طلبت المرأة الطلاق من زوجها ولم يكن هناك ما يؤثر عليها في البيت فإن رائحة الجنة حرام عليها، ما موقف الرجل من تلك المرأة، وما هي نصيحتكم للنساء؟







الحديث يقول -صلى الله عليه وسلم-: (أيما امرأة سألت طلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة)، والمعنى التحذير من طلب الطلاق من دون علة، أما إذا كان هناك علة؛ لكونه كثير المعاصي والشرور؛ لأنه سكير، لأنه يتهاون بالصلاة في الجماعة، أو لا يصلي، أو لأنه يظلمها ويؤذيها بالضرب بغير حق، أو ما أشبه ذلك فهي معذورة تطلب الطلاق، وليس لها البقاء مع من لا يصلي؛ لأن من ترك الصلاة كفر، فعليها أن تمتنع منه، وأن تطلب منه الطلاق، فإن أبى ترفع الأمر إلى المحكمة، وليس لها البقاء مع من لا يصلي، أما إذا كان، لا، يصلي ولكن عنده سوء خلق يظلمها، أو يؤذيها، أو يشرب الخمر، أو عنده شيء من المعاصي الأخرى الظاهرة فلها طلب الطلاق، ولها طلب الفسخ من معاشرته، هذا الرجل الفاسق الذي طلبها، وآذاها، أو تجاهر بالمعاصي التي حرمها الله عليها. جزاكم الله خيراً

http://ift.tt/1phqjyh




حرف الغلا لاكتبته لك




حرف الغلا لاكتبته لك = ثارت عليا جروح الوجد



من خوفه لاتظلمه يهلك = ويهد بعدك صروح المجد





آلجو زإن وحان وقت المشاوير















النار شبت والمزايين يبن الكيف

..... والي يـبـي الشاي يقلط عليه







أمس العصر في راس مرقاب عديت

قصدي أريح خاطري من ونينة




لو بالتمني يابو فيصل تمنيت

أعيش وسط البر وأنسى المدينة




مير الأسف مافادني قول ياليت

حيث إن روحي في المدينة رهينة




كثر المشاغل والشقاء وخدمة البيت

تجبرني أجلس في حياتٍ مشينه




حبيت شوف البر حبيت حبيت

لانه يزيل هموم فيني سكينه




يعجبني شوف الروض لامن تمشيت

شوف الطبيعة طب روحي الحزينة












ياماحـــلا والنار يضـــوي لهبها ,, في فيضــة فيها الحيا مابعد شــيف

في خــــــيمة منصوبة في خببها ,, ودلال صـــفر ماشريته من الســيف














{الــبــر يعجــبني إلــيا زان جــوه

.............والارض خــضرا والـسما كله اخيال

وريــح المطــر توه على الأرض تـوه

.............هتــان بــادي يشــرح الصــدر والبال

وقـام السنـافي فالضــحى وشب ضـوه

.............وغنــى عــلي مــن أعــذب الشـعر مــوال }










عشقت مـن صغـري نسيـم الهبايـب

الـبـر لاغـيـّم سـمـاء الخـيـر جــوّي




اغيـب ما كـنـي عــن الـنـاس غـايـب

واشرح معاناتي علـى جمـر ضـوّي !!:












يـــاهل الــولع قلبي تزايد فتوقـه...............................

قصـده يسّج بديرتن مابها أسـوار

من فوق شاصٍ يعجب اللي يسوقه...............................

................................مــجهزينه للمقاطــع والأخطـار

مضفٍ على كل الصحاري حقوقه...............................

................................تــّوه جديدٍ كل طبلونه أصفـــار

إليـــا شلع تقول يرخـــي سبــوقه ...............................

................................فــرخٍ قطامي ورّد عقب محـــدار

الطيــر والدربيــل تزهى شنوقـه...............................

.................................والعزبــه اللي زودهــا بن وبهار

أمــل التوانك لا تهمــك عروقه...............................

...............................وإضرب تهاتيه الخلا منت محتار

يحلا نسيم الصبح ساعة شروقه ...............................

..................................بــالفيضة اللي كلها نبت نـــوار

يــزين بـدع القاف بحلا طروقه ...............................

.................................بقـفــرٍ خلاء مــاطبها كـل دوار

إرم الحـطب والناس كلٍ وشوقه...............................

................................وجذ الدلال الصفر فمصالي النار

ثــم إحكر الفنجال ويزيــن ذوقه ...............................

.................................بــريةٍ يـطــرب لهــا كــل زوار

الصيــد واجــد والنشاما تحوقه...............................

................................غــزايــرٍٍ دايــم سمينات وخيــار

إرم النظــر مــافيه شئ يعوقــه...............................

................................برضِ خلاء ترتع بها دق الأبكار

العمـــر فاني والليالي تسوقــه...............................

.................................والــرازق الله والمخاليق قصّار










يا زين شوف الروض من عقب الأمطار

تلقـى بـه النـوار والنفـل والشـيـح

ينزاح ضيق الصدر لو صار ما صـار

لو كل هموم الكون بالصـدر وتصيـح






















ليـت الـوزارة اطـول عطلـة الربيـع***مدة ثلاثيـن يوم مع لياليهـا



خمسة عشر يوم عنا تنقضي سريع***وايامها قلـيله ما نهتني فيها



نبي لاطاح المطـر والبرق له لميـع***والكل من له خيام راح يبنيها



تلقى الكواشيت في بر الله الوسيع***ياحلو شوف الخيام ومن سكن فيها







انا فدا اللي يشتري البن والهيل



يشريه لو قلت عليه الدنانير









آلجًو زإن وحًــان وقــتٍ ( المشَاويًر ) ."

...................... و الصًيف راحً وفارقتًــنا الرطوبه














الصبح ماحلى شبوب النار

لاصرت مرتاح ومصلي

حمست بنٍ من النيبار

تجلى الهواجيس وتسلي








كريم يا برق سرى يشعل اشعال

برق السحاب اللي ترازم رعوده




ناض وتلالا وأمطر المزن همال

والجو منعش فيه غيم وبــــروده




وسالت نفود العرق وسهول وجبال

كل الديار بفضل ربي وجــــــــوده




والعشب الاخضر والزهر سحر قتال

وطير السعد غنى تعدى حـــــدوده




يلعب طرب والجو غايم ولا زال

فكر المولع بالربيـــــــــع ووروده




ونبت الخزاما والنفل فوق ميال

ياما حلا شوفه ويازين عـــــــوده




وشوف الندى جذاب في كل الاحوال

فوق الزهور النرجسيه وجـــــوده




الذود ترعى بالمراعي وتختال

متناثره والروض الأخضر تـروده








اللهم اغثنا يارب







شـوف الربيـع يجـدد المعنويـه



لاشفت براق المـزون الملاويـح



هـاذي غناتـي والعلـوم المديـه



ما كل رجـال ٍ يحـب المساريـح







الليل طال وماحلا الليل لا طال

----------- في جال ضو والحطب مشعلينه

قدامك العزبه مع صفة دلال

----------- وبريق شاهي تونا مخدرينه

طبعا لابد من المشاوي كنوع من التغير














ياللي تقـول البـر هـو وش يبيبـه

البـر عشاقـه مـن النـاس ثلثيـن




نشتاق لـه شـوق المحـب لحبيبـه

ليا شاف معشوقه عقب ياس عاميـن




وشافوا بعضهم عقب طـول المغيبـه

ما ينوصف طعم اللقـاء بيـن قلبيـن












مما تصفحت وراق لي